此時的身毒，在婆羅門教治下。這個起源於吠陀教的宗教，等級格外森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。“婆羅門”指的是教士和僧侶，等級最高；“剎帝利”指的是貴族和戰士，等級次之；“吠舍”指的是農夫和客商；“首陀羅”就是等級最低的農奴和奴隸了。

傳說佛陀成就之前，作為王子的喬達摩悉達多本人，按理其實屬於地位比較高的“剎帝利”。但他主動否定吠陀的權威和婆羅門的政治和思想統治，不崇拜吠陀中的神，不接受婆羅門的管理，反對用大量動物作為祭祀的犧牲，建立自己的廟宇，是很有慈悲心的舉動。

聽洛桑這麼介紹阿姆娜，又提起了“母親”這個話題，我竟突然想起了在象雄國裡平措對他說過的話。

——“你化成灰我都認識。你還有那雙女奴媽媽的藍色眼睛，一般人可天生不了那麼卑賤！”

女奴媽媽？藍色眼睛？

莫非……

洛桑看我痴痴呆呆的表情，不耐煩道，“你究竟有沒有在聽？”

“在聽在聽。”我趕緊回答。

他繼續說道，“那時我心頭有很多煩惱，整天鬱鬱寡歡。阿姆娜見了，一語不發，把我帶到一個地方。在那裡，他們那個家族供養著一隻孔雀。阿姆娜當著我的面，給孔雀吃了好幾條毒蟲。我不明白她的意思，阿姆娜說道，’人們的貪嗔痴就像毒蟲一樣，而孔雀可以食毒，食毒以後，它自己不但沒有任何的損害，甚至它的羽毛更加煊麗。同樣的道理，貪嗔痴在世間當中都是很可怕的，但是作為真正證悟空性的神明來說，可以將貪心轉為道用。就像烏鴉遇到毒蟲，它吃了，命就會葬送；但對孔雀來說不是。所以貪慾對某些人來講，一定要斷除的，但對某些人，對於真正沒有自私自利的心的神明來講，他就不一定斷除，他可以轉為道用。身毒人喜歡孔雀，因為貪嗔痴都是毒，轉為道用，反而能夠在一次次的折磨與修煉裡，成就無上正等覺。’”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)