我也學他找棵樹根坐下，洗耳恭聽。

道長說，“我若說’妙有’與’真空’，都來自道家，你肯定要笑了。”

我聞言一笑，“是。”

道長不理會我的揶揄，兀自說，“釋迦牟尼誕生於公元前565年，老子誕生於公元前571年。此二人生辰接近，悟道年齡也接近。老子說，’常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名’，釋迦牟尼說，’法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？’——你腦子聰明，仔細琢磨琢磨，可有何體會？”

我坐在樹下，陽光自樹冠投灑在我肩頭手掌。松風吹過，熱浪也逐漸變得清涼宜人。

老子說：常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名……

釋迦牟尼說：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法……

我望著斑駁樹影，想著這兩句話，竟然呆了。

天哪。天哪。

“常有欲以觀其微”，指的是：自己代入人的慾望去觀察，就能觀察到人的運作的本來性。這不就是在說“法本法無法”嗎？一切萬法雖然都有個“法”字，其實等於無法——因為有人性的主觀性在裡面——我說這是法，這就是法。

而“常無慾以觀其妙”，指的是：自己不帶慾望的客觀觀察，才能觀察到客觀事物的本來性。不也就是“無法法亦法”的含義嗎？即便一法都不立，卻也不妨礙森然萬法之因果運轉。

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