【請繼續期待下篇】

日期：2014-07-11 08:04:15

【第一部 統治西藏的蒙古人——和碩特汗國風雲】

《一、蒙古來襲》（上）

大家都知道，當年蒙元曾統治過西藏，而且元朝皇帝們許多篤信藏傳佛教或俗稱的喇嘛教，八思巴等藏傳佛教首腦甚至成為國師和帝師，他們掌握著帝國宗教事務的最高權力，風頭一時無兩。

有種說法甚至認為，元帝國的滅亡與藏傳佛教有著密切的關係，喇嘛們除了磨去這些草原武士的嗜血銳氣，還在帝國意識形態領域散播精神汙染，比如元朝最後一個皇帝惠宗就酷愛修習“演揲兒法”——也就是具有強烈性暗示的歡喜佛——並樂此不疲，此舉除了在民間留下極壞的名聲，還引發太子、皇后的強烈不滿，直接導致了朝廷的分裂。具體是是非非，這裡不過多評論。

元朝覆滅後，蒙古人退回到草原和大漠，很快就將儒生和喇嘛統統拋棄，重拾起祖先的薩滿教。沒花多少時間，他們再次變成了成吉思汗之前的野蠻人，自然也割斷了與西藏的聯絡。一直到十六世紀，隨著北元中興之主達延汗重新統一蒙古高原，藏傳佛教才重新進入，各派僧侶紛紛跑來傳教，其中就包括迅速崛起的格魯派，也就是俗稱的黃教。

公元1578年，黃教領袖索南嘉措應邀專程來到青海湖邊，與蒙古強大的土默特部首領俺答汗（達延汗的孫子）會面，索南嘉措宣佈俺答汗為“咱克喇瓦爾第徹辰汗”，俺答汗則回贈索南嘉措以“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”，這就是達賴喇嘛活佛系統稱謂的最初由來。如果按照現代的標準，這兩個不同領域的首腦搞了個彼此間的認證，你承認我是政治領主，我承認你是宗教導師，雙方互相捧場。

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