噶爾丹曾被達賴喇嘛賜號為“丹增”，這個詞在藏語中有著特殊含義，代表著藏傳佛教的一位重要護法神——馬頭金剛，此神據說是觀世音菩薩的憤怒化身，其形象為紅色身體，三目圓睜，獠牙外露，頭頂上顯現出綠色馬頭，右手持骷髏寶杖，頭戴五骷髏冠，項掛五十顆人頭做成的瓔珞，威立於熾熱般若烈焰中。

1670年，這位丹增護法神命運的轉折點終於到來。就在本年，他的兄長、準噶爾部首領僧格被兩個兄弟謀殺，在達賴喇嘛的支援下，噶爾丹迅速回到準噶爾弒兄殺弟平定內亂，順利繼任為準噶爾首領。

根據史料記載，噶爾丹臨離開西藏時，五世達賴喇嘛曾和他這位得意弟子有過詳細的密談：“嘎爾丹將行，達賴喇嘛多秘語。膜拜別，曰‘殺運方興，汝乃出也’”。因此，研究者認為很可能有這麼一種情況存在，即經歷過多次血雨腥風的達賴喇嘛臨別前向涉世未深的愛徒面授機宜，佈置了後來的一系列平亂行動。

但師父領進門，修行在個人，儘管有老謀深算的達賴指點，噶爾丹本人的能力也相當重要，史載他在戰鬥中充分展現了個人魅力，其勇氣和才華使得準噶爾人心悅誠服。清人曾繪聲繪色地記載，在與其兄長爭奪汗位的生死決戰中，直面對手“率萬騎接戰，三分其軍，馳向東，塵翳降天日”的浩大排場，噶爾丹“獨當先，躍馬挺槍，最深入，斬殺百十騎，潰其軍，身不著一矢。”此情此景，整個兒一準噶爾的常山趙子龍啊。

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