前面說過，三路唐軍中，除了高仙芝本人從護密道也就是瓦罕走廊進軍外，另兩路人馬，一路走的是北穀道，後世學者研究後認為，此路顧名思義，應當是傍著瓦罕河北岸而行；一路走的是赤佛道，這條路線究竟是從哪裡走，一直引來後人頗多爭議。這裡之所以重點提到它，是因為高仙芝班師回程時，走的正是赤佛道。

中亞史專家王小甫教授實地考察後認為，符合條件的道路，只有由奧赤勒（Ochil）山口翻越興都庫什山，到達奇特拉爾河另一支流圖裡霍（Turikho）河上游，溯圖裡霍河而上到其源頭，從那裡再向東翻越沙赫吉納裡（Shah Jinali）山口，然後下到作為馬斯土季河上游的雅渾（Yarkhun）河即奇特爾河正源，溯此而上，唐軍可以到達那座“殺手巨峰”腳下的吉爾吉特即小勃律。

此時正值汛期的夏季，但南迦帕爾巴特巨峰之下仍然寒氣逼人，身體早已適應高寒高海拔的吐蕃人並不會感到不舒服，但對於遠道而來的唐朝遠征軍來說，環境也許就惡劣得多。據漢文史料記載，由於氣候的原因，吐蕃的軍事進攻幾乎總是選在秋冬季節進行，一到春天便因時疫而退兵。後來抓了唐朝俘虜來作戰，於是吐蕃在夏季也能發動進攻了。顯然，吐蕃人自己並不適應炎熱的氣候。

王小甫教授回憶，當他在巴基斯坦北部考察由奇特拉爾去白沙瓦時，才知道喜馬拉雅山以南是何等的炎熱：還沒有完全出山，已經見到養水牛、種芭蕉，和我國南方一樣。也就是說，古代的吐蕃人大概很少向南活動，他們在北印度的影響多半隻是威懾性的。所以，對古代吐蕃與印度的經濟、文化聯絡，我們也不應估計過高。

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