尊重是積極而非消極的一個觀念。他強調妻子應該做的多於他不應做的。意思是妻子將自己所有一切的才幹、能力、智謀、力量，全歸丈夫使用。

尊重是妻子在丈夫的管理之下，付出並運用自己一切的能力，叫丈夫和一家都得著好處；尊重是她看自己是跟丈夫一夥的，是他的一部份，她不是跟丈夫敵對，要企圖超越他；她不是單獨行事的個體，而是跟丈夫一夥，共同為一個目標而努力；她有自己的主意、意見、願望、要求和心得，並藉著愛將這一切表達出來，但她也明白任何一支好的隊伍都需要有人作出最終的決定和計劃，她明白隊員必須支援隊長的計劃和決斷，否則，工作不單沒有進展，反而產生混亂和挫敗。

妻子對丈夫的尊重也當是甘心樂意的，不是奴隸式的或勉強的。聖經說：“妻子也當敬重她的丈夫。”她應當用敬重的態度尊重丈夫，妻子要極度關注、尊敬、重視、尊重、稱讚及欣賞她的丈夫。”

但是，我怎麼覺得，在現代的女權主義的旗幟下，一切都和傳統越來越背道而馳了呢？

第二部分：探尋

從廣義的精神分析的概念來說，一切的文化現象，神話，歷史，宗教，文學藝術作品，都是精神分析研究的物件，到最後，精神分析應該是人類瞭解自己心靈的廣譜的一門學科，它包容百家，又為百家所吸納。

聖經文化，對於每一箇中國人來說，是一種異域文化，就包括佛教文化，還是異域的，印度的，都還好，是東方的，和我們還比較接近和親近。但是，聖經文化是西方的，完全接受，就是一種冒險，你可能收穫很多，也可能靈魂分裂。就看你整合的能力。完全拒絕，又很可能錯過我們現存文化裡所缺失的那個部分，說不定，正是這個部分，可以彌補我們文化的缺陷，真正給我們的民族人格以新的精神和新的機會呢？

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