而此人顯然是很正規的道士，一身裝束盡顯道教的精髓，只是邋遢了一些，手中還真的端著一個仙缽，不過卻沒有飄飄欲仙的感覺，讓人看上去更像是一個要飯的，有些讓人無語，但是師傅見了此人卻不免的有些吃驚，以至於驚呼了一聲：“茅真人——”

師傅顯然認識此人，後來我才聽說此人是茅山的大玄師，身份超然，甚至茅山掌教都見他矮一輩，這茅真人在茅山那是家人高一輩，其原因還是要從茅山的歷史說起，茅山道教的源流 相傳上古時，帝嚳高辛氏展上公修煉於句曲山伏龍地，距今近五千年；周燕國人郭四朝也修道於玉晨觀，後被封為太微葆光真人；先秦時，李明真人修道於古煉丹院，至今丹井尚存。 漢時 ，陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修道行善。 東晉時茅山人葛洪修煉於茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，這是道教宗教哲學和原始化學煉丹術的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，後世稱為丹鼎派。

日期：2014-09-09 12:22:19

到了東晉興寧二年，楊羲、許謐、許翽假託天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經》，在茅山創立了道教新派——上清派。 南朝齊梁陶弘景隱居茅山四十多年，蒐集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術《登真秘訣》，編訂《真靈位業圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。

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