這個世界的時間節點，大致上是十九世紀末、二十世紀初的樣子，經典力學系統早已建成，進化論也已經被提出——儘管還沒有在學術上獲得徹底的統治地位，一些別的重要理論，大致上也都有了基礎。

潘龍當然可以寫個相對論、量子力學，乃至於統一場論、宇宙起源……這些東西給納塔麗婭，但這些未免太過超前，這個時代的人們，並不一定會認賬。

人們不認賬，這套理論就不能立竿見影地震動時代、鐫刻歷史。雖然未來應該還是能夠起到它們應有的作用，納塔麗婭未來應該還是能夠靠這套理論去修成仙佛，可對潘龍的實驗來說，沒什麼意義。

他需要的是一套立竿見影的招數，最好今天公佈，明天就被傳遍英國，一個星期之後全歐洲的學術界都在討論，不到半年，所有大學都要為之修改課程表的地步。

這樣的招數，其實真的不多。

他想來想去，想到的就是“米勒實驗”。

進化論提出之後，在學術界獲得了巨大的反響，可謂是科學對神學發動的一次大規模的衝鋒。

在這個大沖鋒之中，神學依然佔據了一個小小的堡壘，那就是“生命從何而來”。

因為進化論只能解釋生物的演化，並不能解釋最初的生物從哪裡來。

為了攻克這個難關，科學家們提出了很多假設，並據此作了不少實驗。

這些實驗的目的，是為了仿造自然環境，重現“自然環境下，原初生物的誕生”這個過程。

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