日期：2016-10-06 20:30:05

《鼎立天下》

人都是會記仇的。

不記仇的人只有兩種：一是道德家，一是深謀遠慮的人。

孫策屬於後者。

祖郎曾一刀劈了他的馬鞍，倘若不是稍偏幾寸，孫策就被一劈為二了。祖郎被生擒，既沒被活剜解恨，也沒被梟首示眾，甚至毫髮無損。連祖郎都可以不死，何況其他人呢？打敗敵人不一定採用殺人這種恐怖手段，活一個人有時也可以達到同樣的效果。

山越人著實沒有與孫策血戰到底的理由，被山越人推為首領的太史慈又如何能血戰到底呢？太史慈與孫策既無舊怨，也無新仇，他還緊握刀柄的惟一理由，就是內心深處義重於生的武士精神。太史慈的義，雖春秋戰國時代之士不能過之，單騎救北海孔融之事蹟，足襯其世間罕見的智勇忠義。

可是，若論義，孫策不讓太史慈。

興師而能秋毫無犯於百姓，這是義；書斥袁術稱帝之野心，這是義；不殺敗軍之將王朗，這是義；甚至不殺仇家祖郎，以德報怨，這更是義。孫策之義，孔融、劉繇之輩望塵而莫及，太史慈能效力於孔、劉二人，何以卻要排斥孫策呢？作為武士，不戰而降，豈是愛惜名節之道！況且當年太史慈力搏孫策，平分秋色，未落下風，今天豈有望風而逃的道理？

不論勝與敗，或生與死，太史慈勢必要與孫策一戰。

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