日期：2014-10-08 08:54:51

真如禪寺坐南朝北，依山傍河，只是山在，河沒有了。寺廟前的雙龜河，寬有幾十米，早先是潺潺流動，清澈透明，流出山內，流向宸都市的西郊。如今已乾涸荒蕪。即便是趕上大雨天，上游水流在原地打滾，愣是下不來，全都深入了地下。年初，市裡裡啟動了雙龜河的改造工程，據說投資二十幾個億。不知什麼原因，工程剛啟動又停了下來。

寺廟所在的雙龜山，因兩座主峰形似山龜而得名。還有一個傳說。相傳幾千年前，山中一公一母兩隻山龜修煉萬年成精，兒孫眾多。於是，當地人就捉來山龜販賣，曾幾何時，販賣山龜成了當地一時的賺錢主業。不成想惹惱了雙龜精，它們開始攻擊吞噬人類，一時間鬧得人心惶惶，紛紛逃離，許多村落空無一人。玉皇大帝派天兵天將下凡緝拿，卻紛紛敗走。後來佛祖出面，誰料佛法無邊，也奈何不得它們。

原來，雙龜被陰魔黑宗所控。這魔佛其實就是手心手背，轉手是佛，再轉是魔。魔佛即在閃念之間。而且法力廣大，絲毫不亞於佛。佛祖一打聽才知，這陰魔黑宗原是自己多年苦修，在菩提樹下，遙望星辰，緣起性空，脫胎換骨，頓悟成佛後，先天的汙穢靈肉在離身時，也帶走了佛的法力，併入魔間成主，與佛祖分庭抗禮。佛祖一籌莫展，觀音菩薩出了個主意，說啟用唐僧師徒，方可打敗陰魔黑宗。經菩薩提醒，佛祖這才想起了唐僧師徒四人，這四人西天取經後，皆成佛為道，因他們來自東土，好些想法和西天的人尿不到一個壺裡，便一賭氣躲得遠遠的，不再攙和雷音寺裡的事兒。佛祖也沒辦法，一切隨緣，再說佛界也是門派眾多，調和起來可不是件容易的事兒。眼下有難，卻要請師徒四人出山，雷音寺的人不幹了，說我們西天沒人了，幹嘛請他們。菩薩說，這雙龜精在東土，他們熟悉那裡的一草一木，對付起來比較容易。更重要的是，他們師徒四人西天取經，三界皆知，佛道神魔鬼也清楚。如今他們師徒四人與西天有點芥蒂。我們正好利用這一點，想法子幹掉陰魔黑宗。佛祖問什麼法子。菩薩說。可讓他們再來一次西天取經。大夥一聽全傻了。

日期：2014-10-08 09:33:40

菩薩笑笑說，不是我們這個陽間佛界的西天，而是陰間魔界的西天，取陰魔黑宗的魔經。大夥便問怎麼個取法。菩薩說，就利用他們師徒四人和西天有矛盾這個事兒，把它再擴大，就說唐僧師徒與佛界西天積怨已久，不想為佛了。他們打算再尋求別的經，以求再教化塵世。佛祖說他們同意嗎？菩薩說，當年，佛祖派我到東土尋找西天取經者。這師徒四人皆是我從東土芸芸眾生精挑細算出來的。他們的脾氣性格我清楚得很。唐僧心慈面軟好說話，他不來西天是怕和各位論起經來給佛祖添亂。只要佛祖一聲召喚，他一準兒到。孫猴子爭強好勝，喜歡出風頭。他每日裡參禪修佛，早就煩了。給他一個再打鬥出名的機會，正順了他的意。沙和尚老實本分，全聽唐僧和孫悟空的，讓幹啥就幹。這豬八戒有點難度。佛祖封了他個淨禪使者，每日裡好吃好喝，日子過得逍遙快活，若是再讓他經一次難，估計不願意。不過他最怕孫猴子，只要孫悟空一出面，他不敢不從。

日期：2014-10-08 10:20:59

佛祖依了菩薩的主意，便派他去東土再尋唐僧師徒。果如菩薩所料，唐僧、孫悟空和沙和尚全答應了，豬八戒死活不樂意。孫悟空就收拾他，每天不讓他好好吃喝，說呆子，只要你不去，你甭消停了。想吃好東西，餓不死你，讓你比去魔間取經還難受。豬八戒沒辦法只好從了。

菩薩對他們師徒四人鄭重的說，如今佛祖有事兒，眾生遇難，你們師徒四人怕是要再經一次苦難。到魔間取魔經，前路漫漫，險惡難料。不知有沒有信心。唐僧說，我這麼多年在東土傳佛法教化天下，費盡心力，誰知剛強不化者甚多，道貌岸然者有之，虛假有求者有之，起心動念者有之，執著找相者有之，欺世盜名者有之，行兇作惡者有之，苦難困厄者有之，殺戮爭奪者有之等等，而真修悟道者寥寥無幾，我有時甚感無助，甚至開始質疑佛法。豈不知，眾生經受到魔間陰魔黑宗的影響和操控，才使得佛法如此難以教化眾生。此去魔間西天取經，是消除佛法之障，救度天下眾生的好機會，貧僧即便是粉身碎骨也在所不辭。孫悟空說，什麼陰魔黑宗，俺老孫才不怕呢，我這回要來它一個打鬧魔宮。沙和尚說，我聽師傅和大師兄的。豬八戒翻了翻小眼說，真是的，剛好過沒幾天，又要瞎折騰，這魔間肯定嚇人得很，萬一去了回不來咋整。孫悟空罵道，呆子，休說不吉利的話，找打。

就這樣，師徒四人打點行裝，喚上白龍馬，奔魔間而去。菩薩放出風去，說唐僧師徒要捨棄佛法，到魔間西天求取魔經。陰魔黑宗聽聞大喜，靜等他們的到來。

日期：2014-10-08 10:45:55

終於，經過同樣的九九八十一難，來到魔音宮，拜見了陰魔黑宗，拿到了魔經。臨走時孫悟空偷走了陰魔黑宗的靈體袈裟，也就是佛祖悟道時，汙穢之身離去時帶走的佛影。陰魔黑宗失去了靈體袈裟護身，法力大減，終被佛祖降服。雙龜精沒有了陰魔黑宗的遙控，功力大減，被前去的唐僧師徒擒拿。後背佛祖化為石身，成了今天的模樣。

雖說是傳說，但在雙龜山主峰的中間各有三個山洞，分別為水洞、風洞、冰洞。水洞春夏秋冬流水不斷。風洞風聲連綿不絕，冰洞一年四季結滿冰簾冰幔冰柱。三洞深不見底，時常有山龜出沒。

這真如禪寺就建在雙龜主峰的陽面，三洞正好位於其上。

日期：2014-10-08 11:56:32

寺廟三進三出，共分三個院落。一進廟門，正面是大雄寶殿。

郝仁和周安邦拾級而上，邊走邊聊。

周安邦問：“這真如禪寺你常來嗎？”

郝仁說：“來得不多。”

“聽同學說你在研究佛教。”

“談不上研究。只是感興趣。”

“佛有八萬四千法門，你感興趣的是哪一門？”

“禪宗。禪宗裡面有好多中華文化的元素，頗有黃老的意味兒，比較易接受。”郝仁說到這問周安邦：“我知道你在大學裡主修的是哲學，記得那個時候，你儒釋道、基督教、伊斯蘭教，沒有不研究的。今天選在這裡見面，是不是專注於佛教的研究了。那不成也對禪宗感興趣？”

日期：2014-10-08 12:38:03

周安邦苦笑了一下：“人在江湖身不由己。我現在倒真想沉下心來好好研究一下佛教，只可惜沒有那份兒閒心和精力啊。不過我和你一樣，擠出時間琢磨琢磨禪宗。我和你有同感，禪宗蘊涵著中國智慧和中國式的思維，讀這方面的經文有親近感，接地氣。”

走到大雄寶殿，觀瞻佛祖的塑像。

周安邦問：“你平時讀哪個經比較多。”

郝仁答：“楞嚴經。”

周安邦又問：“金剛經和壇經呢，那可是禪宗的兩部聖典。再說楞嚴經世人眾口不一，還有偽經一說，不是出自佛祖。”

郝仁說：“你是不是受了南懷瑾的影響。其實這個問題，非是兩派各持一詞，非派否它，很重要一點，不是佛講的。而是派，則把它抬得高高的，什麼佛教修行大全，橫跨各門各派。什麼末法將盡、法將滅時，《楞嚴經》最先滅；因為《楞嚴經》是眾魔的剋星，破魔的大法寶。世有楞嚴，正法長存。其實，假也好，真也罷。主要看裡面的內容，至於出自於誰並不重要。當然一味拔高也不可取。理性看待倒是能理出個頭緒來。禪宗裡金剛經和壇經必讀。我之所以多研究楞嚴，就是想看看這部經書為何引來如此多的爭論，這在佛界裡是少有的。”

“有了結果了嗎？

“沒有。咱一個凡夫，哪能琢磨出所以然來。倒是我時常參照宣化上人的講解，多少有點收穫。”

日期：2014-10-08 13:03:54

出大殿，繼續往裡面走，這時有三三兩兩的人也進得寺院。

周安邦接著話題感興趣地說：“噢，說來聽聽。”

郝仁說：“無外乎四個字，降伏其心。楞嚴經從破魔始，至破魔終。以阿難墜入塵緣起到如何驅魔止。這和咱們塵世中人修行有什麼兩樣。這魔即是心魔。其實從佛理上講，它和其它佛經一般無二。只是方法不同罷了。糾纏於是非，意義不大。”

周安邦點點頭：“說的也是。修佛講的是參理悟道，拘泥形式反倒丟了本真。”

兩人說說看看，走走停停來到後院，又拾級而上至一處寬闊之處。見眼前有一牌樓，匾額上寫著---真如禪寺海會塔園。過牌樓甬道兩側是樹立的十二生肖石雕像。真前方是一座大殿。繞過大殿，見後身是一凹窪處。四周從底部起往上建有一排排塔墓。有推土機停在一旁。看樣子真在施工。