日期：2014-10-15 21:02:54

任俠之 地闔星火眼狻猊鄧飛

作為諸子百家之中極具特色的墨家，墨子所言的“任，士損己而益所為也。”這種損己利人的作風向來作為中國俠客文化的核心在民間被廣為傳頌。一個合格的中國俠客不僅僅需要有西式佐羅，黑鬱金香等遊俠劫富濟貧的義舉，還更需要有重義，捨己為人的精神。正是因為如此高的標準，所以歷來民間百姓都對俠客其人其事喜聞樂見，而文人墨客們更是將俠客的行事做派和精神加以演繹，古有李白《俠客行》“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。”的傳神描寫，近則有金古黃梁等眾家武俠小說。俠客精神可以說影響了這片土地上一代又一代的人。

在《水滸傳》中，除了魯智深這種大仁大義大智大勇的人物，在普通人中有俠客精神的人亦是不少，比如這位火眼狻猊鄧飛。施耐庵先生將狻猊這個外號給到鄧飛，可見對於這一型別的人是持讚許和推崇的態度的。那麼什麼是狻猊呢？所謂龍生九子各不相同，狻猊作為傳說之中龍的九子之一，以獅身龍頭示人，雖屬於龍類，卻與龍大不相同，且來看鄧飛的出場，“兩個行到巳牌時分，前面來到一個去處，四圍都是高山，中間一條驛路。楊林卻自認得，便對戴宗說道：“哥哥，此間地名，喚做飲馬川，前面兀那高山裡常常有大夥在內，近日不知如何。因為山勢秀麗，水繞峰環，以此喚做飲馬川。”兩個正來到山邊過，只聽得忽地一聲鑼響，戰鼓亂鳴，走出一二百小嘍羅，攔住去路，當先擁著兩籌好漢，各挺一條朴刀，大喝道：“行人須住腳。你兩個是甚麼鳥人?那裡去的?會事的快把買路錢來，饒你兩個性命！”楊林笑道：“哥哥，你看我結果那呆鳥！”拈著筆管槍搶將入去。那兩個好漢見他來得兇，走近前來看了，上首的那個便叫道：“且不要動手，兀的不是楊林哥哥麼！”楊林見了，卻才認得。上首那個大漢提著軍器向前剪拂了，便喚下首這個長漢都來施禮罷。楊林請過戴宗說道：“兄長且來和這兩個弟兄相見。”戴宗問道：“這兩個壯士是誰?如何認得賢弟？”楊林便道：“這個認得小弟的好漢，他原是蓋天軍襄陽府人氏，姓鄧，名飛。為他雙睛紅赤，江湖上人都喚他做火眼狻猊。能使一條鐵鏈，人皆近他不得。多曾合夥，一別五年，不曾見面，誰想今日卻在這裡相遇著！”

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