《東都賦》有云：四海之內，學校如林，庠序盈門。

這句話說的是元朔國的教育盛況。

自元帝以來，元朔國便在全國上下設立官學，鄉野間的官學叫庠序，縣、道、邑、侯的官學叫校，郡國的官學叫學，東都的官學叫太學。

裘水鏡從朔方城來到天市垣，路上見到的卻是另一番景象，與《東都賦》中的記載並不相同。

沿途鄉鎮的庠序非但沒有學生盈門，甚至可以說是門可羅雀，有些庠序已經倒閉，庠序中雜草叢生，野狐遍地，多生精怪。

近三十年來，鄉下人都往城裡跑，鄉下只剩下婦孺老幼，守著些薄田度日，於是滋生了不少問題。

裘水鏡心中的鄉村承載著他童年的美好，印象中的鄉村山清水秀，人傑地靈，而這次沿途所見卻是一副禮崩樂壞道德瓦解的景象。

別的不說，單單庠序之教便出了很大的問題。

鄉鎮的青壯都去了城裡，剩下些老人孩子，有些錢財的夫婦往往會把孩子接到城裡，送到官學裡求學，剩下來的都是沒錢的，父母在外務工，爺爺奶奶哪裡能管得了那些孩子？

留守在鄉村裡的孩子沒有父母管教，非但不去庠序中學習，甚至呼朋喚友，拉幫結派，橫行鄉鄰。

往日學生盈門的鄉間庠序，現在能有三五個少年能夠在裡面求學，便算是不錯了。

“沒有了士子，鄉野庠序便辦不下去了。沒有了庠序，鄉下的孩童便無處求學，愚民便越來越多，鄉下恐生亂象。”

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