當時嚴善思聽說了這件事情，馬上找到唐中宗李顯，進諫說：“尊貴的人先葬，卑微的人不可進入墳地。如果現在找開乾陵，是以卑動尊，是風水所忌。何況墓門是石頭砌的，又用熔鐵錮縫，不用利器攻鑿是打不開的。唐高宗墓地的神道幽靜，這麼幹會驚動褻瀆了神主。如果從旁邊打隧道進去，往日唐高宗的神位已定，如果現在更改，後果將會非常嚴重。當年修築乾陵的時候，國有大難，改姓建國二十多年。如今再修，又將生難。合葬並不是古制，有這麼多的不好的地方，為什麼還要合葬？漢代的皇后另築陵墓，從魏、晉開始始有了合葬。你看，漢朝的國運四百年，而魏、晉兩國國運均不長，這就是驗證。不如另選吉地，靠近乾陵的地方。如果神道有知，則無處不可通達；若死者無知，合葬又有什麼益處？山川精氣，上為眾星，如果葬得其所，則神安，後代也會昌盛；若葬得不合適，則神不安，而後代皆陰損，噩運連隊連。希望皇上能割棄私情而使社稷長久。”從嚴善思說的這些話來看，確實是有理有據，而且全文充滿大義之感，如果是別的皇帝也許就聽了。但是唐中宗受武則天影響太深，一直在武則天的陰影下生活，武則天死後，他多多少少也有些忌怕；同時，武則天也是他的親生母親，親生父母合葬作為兒子這麼做也不為過分。唐中宗沒有采納嚴善思說的這些話，所以才出現了現在乾陵唐高宗和武則天合葬的局面。其實只是一個念頭，歷史就可能改寫。很多歷史學者總把問題分析得很複雜，其實根本沒有那麼複雜，歷史充滿了隨機性，可能一個人，一句話，也可能是一個眼神，歷史就可能改寫。非要把長篇大論去套用在歷史上，加入太多匪夷所思的見解，顯得研究透徹，其實不少是愚民了。當然也不否定有真正研究得比較好的人，我這只是表明一種觀點而已，望各位品讀歷史的人不要見怪。

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