鑽山溝溝的所以不容於社會，那是因為如果大家都去鑽山溝溝，那麼社會責任誰來擔當？公元前489年，孔子六十三歲。據錢穆先生考證，這一年，吳國侵伐陳國，孔子離開陳國，前往蔡國，一路上先後三次遇到四位所謂的隱者。第一次是楚狂接輿，“歌而過孔子”，把一路風塵的孔子比作“衰德”之鳳，還告誡他:“今之從政者殆而!”孔子從車上跳下來，想和他聊聊，不料這位老兄卻“趨而避之”。遇到長沮和桀溺的時候，兩人正在田裡耕作，孔子命子路前去打聽渡口在哪裡，結果渡口沒問到，反捱了一頓訓。第三次是子路迷路，與荷條丈人相遇，丈人好心留宿，並展示了他中意的生活：“殺雞為黍而食之，見其二子焉”。第二天，子路趕上孔子，講述了遇見荷條丈人的經過，孔子認定是“隱者”，命子路原路返回討教，只是丈人早已離去，不知何往。

日期：2014-10-06 09:24:23

【連載81】

這三次中尤以“子路問津”一遇，長沮、桀溺著實不客氣。錢穆猜他們可能是蔡國的遺民，“或抱亡國之痛，有難言之隱”[2]。當子路出現在他們面前的時候，長沮反問道:“趕車的那人是誰？”回答是孔丘。長沮說:“魯國的孔丘嗎？”子路說是。長沮沒好氣地說:“那他知道渡口在哪。”子路復問桀溺。桀溺說:“您是哪位？”“晚輩仲由”。“孔丘的徒弟仲由？”子路恭恭敬敬地回答“是”。桀溺漫不經心地說:“如今這世道亂，就如滔滔濁水，到處氾濫，誰能改變它呢？你與其跟隨躲避壞人的人，還不如跟隨躲避世事的人[3]。”——桀溺的意思把孔子外出尋找施展抱負的機會看作是躲避壞人——說完，繼續耕作，手不停歇。子路回來報告。孔子悵悵地嘆息說:“我們總不和飛鳥走獸一起生活吧。我不是人類的一分子又是什麼呢？如果天下太平，我才不會去求改變哩。”鳥有鳥的活動軌跡，人有人的活動範圍，“鳥獸不可與同群”實在是孔子對漠視社會責任的一種斥責。

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