“如今您和子圉形同路人，根本不同德，娶子圉拋棄的妻子，成就大事，有什麼不可以嗎？”

這可以說是長篇大論，意義也比較深奧。但是梳理一下，我們可以找到胥臣的中心思想。胥臣引用上古的例子，來說明一個問題：姓、性、德是相關聯的。重耳和子圉不同德，那麼就可以認為不同姓（這當然是不對的，因為倆人都是姬姓，但是胥臣沒有睜眼說瞎話），至少從上古的道德觀來理解就是這樣，那麼重耳娶他的妻子就沒有什麼問題。

胥臣是很尊古的人物，對上古世系比較清楚。他的話在歷史層面上講也很有意義。雖說《國語》成書於戰國，很有可能“編造”上古歷史，但也不能完全否定這些。

胥臣是竭盡所能，來勸說公子重耳接受懷嬴。因為他知道，要想回國，就要的到秦國的幫助，要想獲得秦國的幫助，那麼離不開秦穆公的支援，那麼就要成就懷嬴和公子重耳的婚姻。公子重耳不能推辭。

公子重耳就這件事情諮詢狐偃，狐偃說的很明白：“你想要奪取人家的國家，你考慮這些幹什麼？聽從秦國的命令就可以了。”

公子重耳又諮詢趙衰，趙衰是一個富有文采的人，他說：“《禮治》裡面講：‘有求於人，就要答應別人的請求。想別人愛自己，必定要自己先愛別人。想別人聽從自己，必定要先聽從別惹。對別人沒有恩惠，而求別人為自己所用，這是罪過。’如今我們應該聽秦國的，和秦女嬴氏結婚，接受別人的好意加以真愛，聽從安排表達感激，這樣做都不一定夠，您在懷疑什麼？”

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