日期：2015-10-08 20:19:53

宗望率東路金軍出燕京城南下，很快便跨過白溝河，一路之上，勢如破竹。但是，在進攻保州（今河北保定）和安肅軍（今河北徐水）兩城時，金軍受挫，沒能攻克。宗望令大軍繞城而過，繼續南下。宗望與宗翰用兵各有不同，宗翰是遇城必克，而宗望則長驅直入。

此時，隨軍南下的宋朝燕山府路官員被“分在諸營”。都轉運使呂頤浩在闍母營，副使李與權在宗望營，提舉官沈琯在留守營，其他人在都統營。沈琯想起，前幾天在燕京城的時候，宗望曾派人對蔡靖說，如果想要講和，請“將文字來”。當時，蔡靖擔心宗望“中輟”，便讓沈琯趕緊起草和議書，但他還沒來得及撰寫就隨軍出發了。

十二月十九日這天，在安肅軍城門外，沈琯將“欲獻講和事，說與監守軍官等，眾人皆雲甚好。如此，則花又不損蜜，又得成。”沈琯“遂問隔營一軍官借得一筆硯，及毛頭紙三幅”，晚上在燈下寫成一份和議書，全文如下：

某謹獻書皇太子麾下：某竊謂天地之德可為大矣，而孔子以一言盡之曰：生而已。伏惟皇太子，親擁兵以責不信，自入境來不殺一人，不取一毫，河北之城守而不下者，察其愚衷，未嘗逼而過之，真體天好生之德也。趙皇聰明睿知，聞於天下，特用事之臣有以矇蔽之，其不信之罪固有所在。唐堯昔之盛帝也，猶且用方命圮族之鯀，至於九載，績用弗成，然後殛之於羽山。成湯昔之賢君也，其臣不稱，其無過而稱其改過不吝。趙皇之德過於堯湯，豈不能殛鯀而改過哉？況我太祖太宗以揖讓而取天下，雖顯武功，而亦不誅戮，繼之以真宗仁宗，純以仁義治之，德澤入人已深，未易動搖，趙皇又安肯遽舉河朔而遂棄之？亦須聚兵而一戰，勝負姑置不論，然勝者豈全無殺傷之害？特有多寡之異耳，又況於負者哉！兩國之兵，各盡死以忠於國，而使肝膽塗地，非皇太子入燕之初，所以諭人民之本意也。某欲請選輕兵十騎，隨某先馳至汴，親見趙皇，臨遣大臣前來軍前，計議多少金帛以犒將士，更增歲幣以重和好，亦大金皇帝無窮之願，豈不美哉！如以為然願速行之，或以為不然，既效謀不用，便留之軍中無益也。

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