日期：2015-05-25 08:41:11

宇文邕看到了佛教發展過快引發的弊端，於是開始滅佛：求兵於僧眾之間,取地於塔廟之下。透過滅佛，達到抓壯丁，增稅收，納良田的目的。當然滅佛之前，宇文邕召集了儒釋道的領袖開了一個座談會，結果佛，道兩家把個座談會搞得那叫一個烏煙瘴氣，互相揭短。

於是，會議之後宇文邕大發雷霆，滅佛同時也順帶敲打道教，一時間宗教的信徒紛紛還了俗，財產充公，寺觀拆了做耕地。結果被打擊了的和尚便詛咒宇文邕：你這麼侮辱佛祖，就不怕死後下地獄麼？宇文邕微微一笑：“不好意思，我不信佛，所以地獄什麼的騙騙凡夫俗子還可以，蒙朕，辦不到！”

宇文邕和北魏太武帝拓跋燾，唐武宗的滅佛行為一起並稱為“三武滅佛”，如果再加上後周的柴世宗，便是歷史上著名的“三武一宗之厄”。平心而論，這四位發起滅佛運動的皇帝最終的結果都不是很好，不是英年早逝，便是死於非命，要不就是死的不明不白。當然，要讓小公子說理由絕不是因為得罪了佛祖，畢竟，那些對佛祖無比虔誠的皇帝，諸如梁武帝，李後主，也沒有得到佛祖庇佑，最後落個好下場啊？

除此之外，宇文邕又倡導節儉，反對鋪張浪費。在軍事上，宇文邕又改革了府兵制，“漢人從軍，兵農合一”成了新時期府兵制的特點。總之，在宇文邕的銳意改革下，北周正在全面建設漢化國家的道路上高歌猛進，國力大大增強。

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