當人們的思想受到衝擊後，對原本的價值觀就有可能產生偏差，久而久之就會與自己原先的理想背道而馳。誰能料想到，當初那個山海關口口聲聲揚言要“殺盡滿洲狗”的吳三桂日後會開山海關引清兵入關。也沒人聊到，中山先生最忠實的追隨者汪兆銘後來會投靠日本人，做起漢奸。他們都是因為思想的衝擊，導致自己未能守住最初的信念。那陳慶之會麼？

答案是不會，陳慶之忠於他的祖國，從他酒後為國爭尊嚴便能看出一二。事實上，他本人更是把“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”發揮到淋漓盡致的地步。不管是這次北伐，還是北伐前後，他都這麼做的，這次的思想衝擊讓陳慶之的價值觀得到了昇華，他不再盲目的貶低北人，但是，正因為他重新正視了北人，才讓他真正明白我們南人與之爭鬥無法佔上風的根本原因。

要想和敵人長期作鬥爭，肆意抹黑和矮化敵人是不可取的。陸川導演在拍《南京，南京》的時候就說過，“我要讓大家知道，60多年前我們到底是輸給怎樣的一群敵人？”同樣，這次的洛陽之旅也讓陳慶之見識到了真正的北朝是什麼樣子，要在心態上藐視敵人，但要在行動上重視敵人！然而，能像陳慶之那樣守得住最初的自己是非常難得，後來曾被國人一度寄予厚望的王僧辯，就因為無法堅守住自己的操守，最終被釘上了恥辱柱！

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