漁村後面是一片荒涼的河灘，看著河邊長得正茂盛的篙草，江上來來往往的船隻，我的心裡一鬆，終於逃出生天，只是不知真君現在怎麼樣了！

“阿彌陀佛！”就在這時，一個慈眉善目的老和尚拄著一根藤木禪杖，無聲無息出現在河邊，一雙空靈的眼睛朝我們看來。這老和尚生得好賣相，敞胸露襟眉目帶笑，笑呵呵的像個彌勒佛似的，全身上下沒有半點菸火氣！

不過看到他出現在這裡，連忙將蘭雪護在身後，我的心裡暗暗叫苦，怎麼碰到他了？這下麻煩大了！

彌勒教是白蓮教三大分支之一，人多勢眾根基深厚，表面上的教義是普濟眾生，其實是個不折不扣的邪 教。北魏宣武帝時，冀州沙門法慶，自命為“新佛”，以李歸伯為“十住菩薩”，創“大乘佛”。所謂的“新佛”就是引用佛經中“彌勒下生成佛”之說，“彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世”等思想出現，一反佛教五戒，力倡“殺人作亂”，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”，“又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”，史稱“大乘教起義”，後來被將軍元遙所滅。

此後，假彌勒降世為旗號的事件此起彼落！

隋煬帝大業九年（613年），高陽人宋子賢擅長幻術，“能變作佛形”，自稱“彌勒出世”，聚合人眾舉兵作亂。北宋慶曆七年（1047年），貝州人王則本是涿州的農民，逃荒到貝州給地主放羊，後來起兵造反，自稱東平郡主，他的口號是“釋迦佛衰謝，彌勒佛當持世”。此外懷州沙門高曇晟、四川萬年縣女子劉凝靜等，皆假稱彌勒降世造反。

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