這實在不是一個很高明的推論，但劉超二人的注意力早被另一個重要情況給吸引了，那就是：封門村原名並不叫“封門村”，而應該是“風門村”，無論是《地方誌》還是當地地圖上用的都是這個名字，《地方誌》上對於“風門村”是這麼解釋的：

“封門村”原名“風門村”，現今兩個名字都在使用。從陰陽學說來看：古人認為，東南九十度的整個方位是最吉祥的區域，這一區域稱為“風門”。清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經雲：“更有風門通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。”風門，指宅外四面八方、空缺而有風來之處，曰門者，非真有其門，如牆空屋闕處，有風來者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。

根據以上諸多釋義內容，可以基本確定，“風門村”是以地理險要、風水八卦來定名的……

看完這段文字，劉超沉吟著說道：“原來風門村的風，是這個風。這可就怪了……”

老馬從地圖前抬起眼來，問道：“是哪個‘風’又怎麼樣？”

“是這個風的話，封門絕戶這個詞就不能成立了呀。”

“其實也沒什麼，”老馬還是一副淡然的口吻說道：“雖然最初是叫風門村，風流的風，但後來因為村民的種種生活習慣，例如男不娶女不嫁等等，慢慢就被人稱為封門村了，那個木牌製造者拿它的引申意義來做文章，這也很正常，是不是？”

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