日期：2015-04-16 11:32:54

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休息片刻之後，道真法師繼續講課。

“於是，阿難痛定反思，想到底是什麼原因使自己在淫慾面前失卻定力？並懇請世尊開示，如何直入菩提？如何達到微妙的奢摩他、三摩、禪那這類靜定的境界？這裡，就真正開啟悟入佛法的大門。注意，楞嚴經是世間任何思想都不能比的，以我出家之前的哲學研究經驗來看，一部《楞嚴經》超越中外所有哲學思想。從現在開始，你們一定要認真傾聽，放開來思考，不能帶太多固有概念和定勢思維。”說到這裡，道真法師給法堂內的聽眾提了一個醒。

吳越等大眾開始屏氣凝神，認真諦聽。

“千難萬難，打破經驗思維最難。人類的文明發展到今天，已經積累了無數的慣性，甚至可以說，我們整個的文明就是有史以來所有定勢思維的積累，我們是根本見不到一個真正裸露的、無有文明印記的事物、事件的。佛陀接下來所要做的，就是要引導一眾佛子超越經驗思維、日常思維，進入根本境界、道體境界。他是從阿難的的經驗感知開始的，也只有從經驗感知開始，我們才能借假修真。他問阿難：‘當初發心，於我法中見何勝相，頓舍世間深重恩愛？’用直白的話來說就是，你當初突然發心追求菩提，是在我的佛法中見到了哪一種理想化的形象、或者感受到了哪一種純粹的狀態，使得你立即、當下、決然、無畏地拋棄了世間種種難以割捨的恩愛？”

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