交戰前夕，宋國新任司馬公孫固建議宋襄公與楚國媾和，他的原話是這樣說的：“天之棄商（宋國乃殷商後裔，故以商自稱）久矣，君將興之，弗可赦也已。”

公孫固深諳宋襄公的圖霸之心，也很瞭解宋國的實力無法與楚國正面抗衡，所以勸宋襄公正視理想與現實的差距，不要輕啟戰端，以避免無謂之犧牲。

實事求是地說，公孫固臨戰而思媾和的想法並不是顛倒錯亂。因為楚國援救鄭國的目的已經達到，未必還想繼續和宋國死磕；倘若宋國表面上裝扮出謙恭的姿態，楚國是很有可能趁勢收手、然後載譽而歸的。

可潛意識裡充斥著霸業宏圖的宋襄公對公孫固的話很牴觸，他認為楚國雖兵甲有餘，但仁義不足，而宋國雖兵甲不足，但仁義有餘。

在他看來，如果想繼承齊桓公的霸業，就必須主動擔當起攘夷的重任，和楚蠻子拼個你死我活。

再說了，仁義就是一把無堅不摧的利器，宋國既以仁義為政治口號，那天下還有誰能與之爭鋒呢？

駁斥完公孫固的觀點，宋襄公兀自意猶未盡，又命人建一面巨旗立於軍前，旗上大書“仁義”二字，並與楚軍約期決一死戰。

11月1日，楚兵開始渡河。

從北岸可以清晰地看見，在流水的干擾下，楚軍的木船行進十分緩慢，前鋒三三兩兩已經靠岸，可大部隊還在河中漂浮。

假如我是宋軍的總指揮官，我可以指出楚軍眼下存在的兩個致命漏洞。

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