但是，親戚裡面又有個性化的差別。中國傳統文化對於親戚這個概念有著精細的區分，不像英語裡面那樣，哥哥弟弟親的表的堂的都是brother, 姐姐妹妹親的表的堂的都sister，伯伯叔叔舅舅姨父都是uncle,姑媽伯母嬸嬸舅媽姨媽都是aunt。

在中國人的思維中，僅以兄弟這一項而論，親兄弟肯定要比堂兄弟更加親近。反映在魯僖公的認知裡，就是他的親兄弟應該比他的堂兄弟獲得更多的權利份額，或者至少平起平坐。

堂兄弟指的是公孫敖和武仲休，那親兄弟指的是誰？大家別忘了，上一章節老師曾經介紹過，魯莊公的四個兒子中，除了記述較詳的公子般、公子啟和魯僖公申外，還有一個只提到了名字的公子遂。

不錯，魯僖公就是要重用公子遂，然後透過公子遂來適當分減季友、公孫敖和公孫茲的權力，儘量構建某種政治平衡。以上，就是公子遂出場的背景。

當然，我們還要透過這些背景看到一個前瞻性的發展趨勢。

季友、公孫敖和公孫茲是三桓的代表，而當處在春秋時期政治關係和政治權力不斷解構的過程中時（具體表現為，周王朝範圍內，各諸侯與周天子爭權；諸侯國範圍內，卿大夫與國君爭權），三桓因其血脈同根的特性而結成了一個利益攸關的整體。

所以，魯僖公拉公子遂以平衡政局的同時，也把公子遂推到了三桓的對立面。這就決定了公子遂的政治生涯，必然伴隨著和三桓的尖銳鬥爭。老師設立本章節的意圖，就是想透過講述幾個典型案例，來展示公子遂與三桓之間的恩恩怨怨。

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