我國最早對《詩經》中作品的“詩緣情”（與之相對的是“詩言志”）特性進行系統研究的《毛詩序》就提到了關鍵的一條證據：“莊姜賢而不答”。意思就是說，莊姜很賢淑，但不能獻媚於衛前莊公。

如果把一個不解風情的男人看作是根無法點燃的木頭，那麼一個不會展示風情的女人，就是一把可以熄卻一切激情的滅火器。

與《毛詩序》觀點相佐證的是莊姜自身的才女特質。一個女人如果花了太多的精力去讀書，她就會在潛意識中認為書本里的世界就是真實的世界，從而形成牢不可破的自我中心意識，疏略人際交往，疏略生活情調，疏略揣摩男人的心思，最終變成一個清教徒式的、內心封閉的、沒有生氣、可敬而不可親的女博士後。

用這樣苛刻的筆觸描述莊姜似乎有點毒舌，但若非如此，我實在難以理解，在民風淫亂的衛國，衛前莊公還有什麼藉口不把莊姜當個女神頂禮膜拜？

沒有情愛的婚姻是令人痛苦的，莊姜就像是一隻被囚禁的金絲鳥，唯有借自己的詩作消遣情懷。

在《柏舟》中，莊姜以柏木之舟的堅實細密，比喻自己人才出眾，但卻如同飄蕩水中的一隻空船，苦無良人搭乘，以至於“耿耿不寐，如有隱憂”。

在《日月》中，莊姜以被男子拋棄的婦女自況，描述了自己憂患疾痛的不幸遭遇以及對結束這種不幸遭遇的沉痛呼籲。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)