周宣王沒有采納他的意見。

有一次，周宣王伐戎不利，就到抗戎一線的太原去料民（調查核實戶口），以便為調整這一地區的賦稅和兵役做好準備。

大夫仲山父勸諫說：“不要這樣做。古代聖賢的君主不需料民就能知道百姓有多少，因為司民核計年老病死者，司商核計出生受姓者，司徒掌握能徵調的兵員，司寇掌握受懲罰的罪犯，牧人之官管理從事畜牧的民數，百工之官管理從事手藝的人數，場人斂藏收穫的穀物，廩人出納需用的物資，因此百姓的多少、死生、出入、往來等資料都可以調閱卷宗得知。況且，在日常的政務活動中，聖賢的君主透過春、夏、秋三季的籍田和冬季的狩獵就可以熟悉瞭解百姓數目，現在又何必再去驚擾百姓呢？”

周宣王大概不屬於仲山父所說的那種聖賢君主，平時的基礎工作做得不細緻、不深入，對於太原地區人口的數目心裡沒有底，所以最終還是堅持料了民。

這樣的舉動，和一個公司盲目擴大經營專案，貿然收購海外資產沒什麼區別，我相信，西周很快就會迎來資金鍊轟然斷裂的那一天。

從周宣王三十一年起，慘淡的烏雲開始籠罩在鎬京的上空。公元前797年，周伐太原戎，失敗；公元前792年，周伐條戎、奔戎，失敗；公元前789年，周伐姜戎於千畝，慘敗，“喪南國之師”。

接二連三的軍事失利，是周宣王脫離社會發展規律的必然結果。如果說這些失敗的軍事行動只是損害了周王室的肌肉和筋骨，那另外發生在公元前796年一次獲勝的戰爭，則徹底動搖了周王室賴以統治天下的根本。

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