所以我透過很多渠道，查到有一個叫做“上海靈學會”的組織。上海靈學會成立於1917年，主要探討靈魂、鬼神、生死問題與預測未來。其實在二十世紀初期的中國。靈學研究不但與宗教信仰中的扶乩活動有很直接的關係，又嘗試將它與西方的心靈學、妖怪學、催眠術、靈魂照相等緊密結合在一起，來回答生死鬼神、死後世界的終極問題，並解決道德淪喪的社會問題。

而幾個小時前，我本來想找靈學會最有名的彭梁教授，向他討教一些有關靈魂的問題。可惜這位在全國靈界非常有名的教授，並不在上海，所以她的學生秦一心接待了我。

秦一心年齡大概在二十五歲上下，不太喜歡化妝，不過從裡到外給人一種自然清新，親切大方的感覺。她算不上是很美，可是說起話來井井有條，懂的東西也算比較多，我在上海住了這麼多天，每天她有時間都會和我討論有關人類靈魂的問題。使得我從另一個角度，對於靈魂的認識，更加深刻。

我覺得靈魂學應該可以分成兩大部分，就像愛因斯坦的相對論。由廣義靈魂學和狹義靈魂學組成。

狹義靈魂學指的僅僅是靈魂（也就是人們常說的鬼魂），指看到已死去或根本不可能看到的人。透過秦一心當時給我找來的，各類供研究收集的案例表明，真正的靈魂（鬼魂）並非恐怖嚇人，而是平凡得多的東西，它看上去更像平常的人體，僅呈現片刻後逐漸隱去或消失。

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