修廟匠人因為其職業的特殊性從不祭拜神佛，當然這裡所說的神佛指的是信仰神。

除此以外我們是祭拜山神的。

說到“山神”其實能正確理解這二字含義的人並不多，絕大部分人以為土地爺、土地奶、以及一些民間神就是山神的組成群體。

其實不然，山神涵蓋的面是非常廣的，包括神、鬼、妖、精、靈在內都可以稱之為山神。

修廟匠人常年出沒於深山老林，遇到這些東西刁難最直接的解決方法就是“祭拜山神”簡稱為“祭神”。

因為山精野怪騷擾人的目的大多時候不是為了害人，而是為了惡作劇，在它看來就是和人鬧著玩的手段，所以需要用祭神的手段告訴它我們不是來玩的，而是另有正事。

這些東西大多都是成百上千年的生命，早就通曉人性，所以面子給到，一般而言就不會再刁難苦主，祭神為的就是這點。

所以一旦要開祭神儀式，說明寧陵生已經知道是“那位山神”刁難的我們，看來這些天寧陵生不動聲色間已經把很多事情給摸了個八九不離十。

還是老規矩，他不說我們決不能問，雖然有一肚子的疑問需要他答疑解惑，但必須得忍著。

從第二天開始寧陵生早晚“淨身”，除了喝點水，幾乎不進食了，而我們也全部忌了口，每天只吃點蔬菜，除了葷腥絕不能沾，什麼蔥薑蒜末之類帶有刺激性的食物也不能碰。

忌口不是因為對“山神的尊重”，而是不讓這些帶有刺激性食物的氣味附著在身惹到“山神”，畢竟“山神”不是人，那些帶有刺激性氣味的食品對其能產生怎樣的作用是很難預料的。

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