如果是為了斂財,則注重求財風水位,山頭朝向,廟內格局都是按照斂財、聚財的風水方位佈置。
除了這兩類,其餘建廟的因素就是五花八門了,比如說東山市的“淨月庵”,這就是一處墓穴的入口,但無論何種原因,只要你懂的風水格局,就一定能從中看出破綻,而這就是“斷”。
以上四種是“觀山門”的不二法則,只要能熟練掌握,就可以“接活兒”了。
這並不是多複雜的原理,寧陵生說了一遍後我很快就掌握了。
吃飯時大家都在問寧陵生到底怎麼辦?
他道:“先把該做的做好,別的事情到時候再說。”
修廟的工程師晚上進行的,寧陵生說此地極陰,所以晚上做事容易成,他沿著廟的八卦方位分別點了八處火點,一來照明,二來協調陰陽二氣。
四周有不少村民遠遠觀望,他們可不是看熱鬧的,而是起監督作用,老墨並不放心,生怕我們一把火把主體為木質結構的神樓給點了。
工匠們隨即進入現場,先是清掃,然後清除神像上浮起的漆皮,修補開裂的木頭,工程有條不紊的展開。
很快一夜過去,白天我們收拾好帳篷,各自睡覺不提。
等我醒來已經是下午了,吃過飯我們寧陵生不知去了哪兒,但他給陳昇留了口信,天不黑絕對不允許進入神樓內部,於是我們閒的沒事兒,打牌的打牌,吹牛的吹牛,我和海生蹲在山路口抽菸聊天,他和我說了很多小時候在孤兒院被人虐待的往事,而我雖然雙親俱在,但一想到他們生下我就是為了讓我送死,心裡就極度不痛快,覺得命運和海生頗為相似。
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