如果是為了斂財，則注重求財風水位，山頭朝向，廟內格局都是按照斂財、聚財的風水方位佈置。

除了這兩類，其餘建廟的因素就是五花八門了，比如說東山市的“淨月庵”，這就是一處墓穴的入口，但無論何種原因，只要你懂的風水格局，就一定能從中看出破綻，而這就是“斷”。

以上四種是“觀山門”的不二法則，只要能熟練掌握，就可以“接活兒”了。

這並不是多複雜的原理，寧陵生說了一遍後我很快就掌握了。

吃飯時大家都在問寧陵生到底怎麼辦？

他道：“先把該做的做好，別的事情到時候再說。”

修廟的工程師晚上進行的，寧陵生說此地極陰，所以晚上做事容易成，他沿著廟的八卦方位分別點了八處火點，一來照明，二來協調陰陽二氣。

四周有不少村民遠遠觀望，他們可不是看熱鬧的，而是起監督作用，老墨並不放心，生怕我們一把火把主體為木質結構的神樓給點了。

工匠們隨即進入現場，先是清掃，然後清除神像上浮起的漆皮，修補開裂的木頭，工程有條不紊的展開。

很快一夜過去，白天我們收拾好帳篷，各自睡覺不提。

等我醒來已經是下午了，吃過飯我們寧陵生不知去了哪兒，但他給陳昇留了口信，天不黑絕對不允許進入神樓內部，於是我們閒的沒事兒，打牌的打牌，吹牛的吹牛，我和海生蹲在山路口抽菸聊天，他和我說了很多小時候在孤兒院被人虐待的往事，而我雖然雙親俱在，但一想到他們生下我就是為了讓我送死，心裡就極度不痛快，覺得命運和海生頗為相似。

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