兩方爭持很久一段時間，直到新中國成立，由於一些特殊原因，道佛兩家元氣大傷，這‘照亡’便被辦喪事人揀了便宜，他們把儀式簡化不少，更受百姓歡迎。在河南、河北、山西猶為興盛，就連我們湖南極個別地方，也有‘照亡’這種習俗。

正是道佛兩方在‘照亡’上的爭持，造成有些地方辦喪事的人，稱自己是僧侶，有些地方稱自己是道士，其實，人們都知道辦喪事的人，既不是真正的道士，也不是正宗的僧侶，只是心照不宣罷了。

扯得有些遠了，言歸正傳。

一聽那陸耀東說‘照亡’，我愣了一會兒，就問他：“如果用‘照亡’的儀式，棺材怎麼辦？任其冷在這？”

他面色一喜，說：“我隨你去辦‘照亡’，我媳婦跟子女跪在棺材前，你看可行？”

我想了一下，這場地擁擠的很，若是按照我先前的打算來辦喪事，肯定會有些禮儀不周的地方，難免會出現一些怪事。

當即，我同意下來，問他：“‘照亡’的工具，可有準備？”

“早已準備！”他說。

聽著這話，我心中有些疑惑，這陸耀東既然已經準備好‘照亡’的用具，為什麼事先不跟我打一聲招呼，而是現在才說？

我將心中的疑惑問了出來。

他說：“前幾天你一直在太行山，我跟老羅說了一聲，他說照亡的儀式，他不會。就在昨天夜裡，我跟蔣爺又提了一下‘照亡’，他跟我說，你在喪事這一塊，頗有心德，就讓我問問你懂不懂，沒想到我隨意的問了問，你真的懂。”

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