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正文 第60節

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因是阿普軍師所“司”(實施、操作意)之法術讓大家脫的險,大家自此又把他叫“老司”;又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”,而“霧”筆畫太多難寫,於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實,這巫字也是個象形文字:上面一橫代表天或者霧,下邊一橫則代表地,而中間的那一豎就表示“符節”了;豎的兩邊各有一個人字,右邊那個代表阿普蚩尤,左邊那個代表阿普老司,意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。

-而當爺爺談到趕屍人的時候,也是說過齊羅生這個人物,傳言這個人可以和屍體心靈相惜,與奴役死人為自己所用不同,此人可以有更加大神通,至於是何神通卻是沒有道出,不過那時候我也只當做是聽故事而已,此刻在老頭嘴裡再次聽到這號人物,猛地也是一驚,當真有這號人物。

“哦?你也知道趕屍人?”老頭語氣裡面有些驚異,不過依舊是沒有回頭,手裡抓著一個小盤子,不是風水羅盤,倒像是戰國時期指南針的原形司南一般,上面放著一把小湯匙,手裡的盤子只是在周圍有一圈密密麻麻的文字凹進字面,盤子整體有些弧度,卻是不大。

“我也只知道是運送屍體為生計的一群人而已。”我說道,我還不想被老頭知道太多底細,而且也是因為那幾個詭異的職業中我對湘西趕屍人這一職業,也是知道的最少,此刻我自然是想聽聽這老頭的說法。

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