李雲道低頭凝視著靠在自己肩頭的女子：“媛媛，姑姑說端午的時候，一起回家吃飯。”

齊褒姒先是一愣，隨即面紅耳赤，輕輕在男人肩頭咬一口：“你這個壞傢伙，你怎麼不早告訴我？嗯嗯，端午對嗎？我待會兒讓玲姐把端午期間所有的安排都推掉，不行，我得現在去跟玲姐說一聲。”說著，衣不蔽體的齊大禍水便想往外奔。

“齊褒姒！”

“嗯？”

“把衣服穿，我可不想自家夫人被旁人看光。”

齊大禍水先是面紅耳赤，隨後咬著下唇問道：“你剛剛叫我什麼？”

“齊褒姒。”

“後面一句。”

“夫人。”

“再說一遍。”

“夫人。”

齊褒姒彷彿憋足了全身力氣，應了一聲“哎”，隨即逃一般地披一件風衣開門奔向對面白玲的房間。

齊褒姒只在西湖待了不足四十八個小時，便隨白玲一起飛回了澳門籌備月底的演唱會，生活節奏一下子便慢了下來的李雲道並沒有急著回局裡報到，而是愜意地過起了兩點一線的生活，一點是西湖玫瑰園的家，另一點便是吳老和綠荷師姐的河畔小院。清晨五點三十分起床，在小區外的坡道慢跑半個小時，打二十分鐘太極，再練黃梅花幫他苦心雕琢出的三刃刀的刀法，回家衝個澡便驅車到那座院立著一株金桂的粉牆黛瓦小院，吃過綠荷師姐精心準備的早餐後，便與吳老爺子一道埋入故紙堆。吳老耗費一輩子嘔心瀝血的哲學鉅作《華夏哲學演變史》已經到了下半部的明清哲學，明代心學流派創始人王守仁是國哲學史繼朱熹之後的又一大儒，心學思潮對明、清兩代的儒家化產生了方方面面的影響，同時也潛移默化地影響著明、清兩代的儒學生。李雲道對《二十四史》觸類旁通，對心學流派的各類書作過目不忘，倒真的在其一章節裡發現了幾處普通人難以察覺的錯誤。

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