那時候，姨爹的兒子和侄兒們都已經逃到了外地親戚家。姨爹和姨奶的後事，都是父親虞新河和小爺虞新民兄弟出面承辦的。他們兄弟倆威名遠揚，又無可以批鬥他們的理由，地方幹部們並沒有為難他們。

姨爹的死是不是父親虞新河兄弟倆甘願埋名鄉里的唯一原因，虞松遠不得而知。但他能肯定，威名赫赫、英雄無敵、曾令日寇聞風喪膽的父親和小爺，姨爹姨奶的慘死，肯定對他們的人生選擇，產生過重要的影響。

到1949年蘇北全境解放時，虞新河早已家道破落，僅剩下幾間四面漏風的破茅屋，已成了地地道道的赤貧農戶。土地改革時，被評了個下中農的成份。家裡唯一值錢的東西，是從老宅地下枯井裡悄悄起出的幾件古物，包括幾本線裝古書、一些字畫、瓷器，以及一塊明代御賜燙金牌匾。

“社教”運動時，村裡和全國各地一樣，都流行破“四舊”。虞新河的父親曾是著名鄉紳，雖然此時他們家已經是地地道道的貧困農民，但村裡的破“四舊”，還是得從他們家開始。

虞新河的三女兒虞琴，主動帶著運動積極分子們，來抄自己的家，讓虞新河兄弟痛心疾首。精心珍藏多年的這些帶有祖先印跡的、起著文化傳承功能的古物，瞬間被無情的火焰化為灰燼。

在抄家的人到來前，虞新河兄弟倆匆匆將部分線裝古書卷起，藏匿進一口醃鹹菜用的大甕內，埋入茅廁旁邊的地下。這十幾本書，也才得以倖免於難，成為後來虞家唯一值得珍藏的傳家之物。

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