日期：2015-09-24 11:03:29

遲來的更新，久違了真愛的朋友們。

正文更新：

志向來源有兩處，一內一外，一陰一陽，一得自天性一得自後天環境的薰陶。所謂的內、陰指的是人性中的侵略性和擴張性。外、陽則來自於後天教育和他人灌輸。有的人天生野心勃勃，藐視陳規，比如項羽，初見始皇儀仗，就敢大言不慚地叫囂“彼可取而代也”。也有人所有的信念和目標都是被環境灌輸，真實的自我卻被深深埋藏。比如《天龍八部》中的慕容復，從出生就被父母灌輸復國教條，一生所行皆從於此，以致性情日漸乖張，翩翩公子走火入魔，尤見於曼陀山莊認賊作父，為達目的屠戮家臣包不同。這種外部灌輸的信念一旦破滅，人脆弱的本性就會裸露出來，慕容復最終若不是發瘋癲狂，換任何一種結局都無法顯現金庸先生的深厚功力。

袁紹出身世家，從曾祖父起，家族四世有三人做到“三公”高位。這種累世沉澱下來的政治因子和政治世家天然的“圈子”優勢，註定袁紹要在政治的漩渦中支配餘生。政治家族中的個體獨立性有限，在充裕的外部資源背景下，個體的意志是被身後的利益集團綁架並深深掩蓋的。這種意志並不僅僅是慾望和選擇，還包括價值觀念和行事理念。政治世家的遺產，自然少不了政治威望、社交資源和高官厚祿，更重要的卻是家族政治傾向以及對繼承者政治素質的培養。可以說，深處袁紹的位置，其外在表象有多少成分是其自身，多少來自家族，我們是無法界定的。要搞清楚這個問題，我們只能在死死地盯住袁紹遊離在政治規則之外，才性發生衝突的地方，抽絲剝繭，細細把玩。

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