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正文 第26節

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日期:2015-02-11 22:26:40

“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”,王陽明本想給後人指點出路,卻將這個出路設成了一個新的局,讓無數閒人有事情可做了。徹底純粹的好人和徹底純粹的壞人是同歸一處的。從心到意,從無名到有名,從混混沌沌到善惡分際,我們的心開始支離,開始分解,開始從沉澱的般若上智沸騰化為萬般色相。若真得道人,不見世間過。那是因為所有的過和所有的非,不是真的錯,而是狹隘。因為狹隘就會執著,就會貪婪,就會嗔怒,就會進入非善即惡,非黑即白的偏執當中。破了這個執念,又何來的過呢?

日期:2015-02-11 22:27:28

之說以講這些,我就是要將權謀從大家所認為的陰暗角落中拉出來曬曬太陽,告訴你權謀並非什麼核武器,也不是刀槍,而是折凳和板磚,它在生活中擔當什麼角色,是能提高你生活品質的生活工具還是殺人兇器,在於你本人。

只有認識到這點,在權謀的運用上,硬體軟體才能相得益彰,技術和心態才能互相促進,如此,方可進入下一個內容。

必死,可殺也。如果確定你的政治對手絕對沒有妥協的可能,那麼就不得不其誅除。而誅除對手的第一選擇就是借“法”。在現實中,不合規矩的事情不少,但是能發展到可以執行律法程度的不多,要透過“法”將對手誅除,首先要做的,就是放縱或者引誘其所行達到可以“上綱上線”的程度,所謂“上帝讓誰滅亡,必先讓其瘋狂”可以幫助理解這種做法。

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