學中午休一個時辰,倒也充裕從容。沈阿秀與郗嘉賓緩步而行,途中遇到相識同窗,彼此寒暄打聲招呼。
原本馨士館與工程院壁壘分明,同樣各自對對方都有幾分輕視。不過之後蒙學的興設,學舍恰好坐落在館院之間,便打通了二者之間的聯絡。
馨士館主修詩書經義,工程院則是農工百業。原本在主流意識中,馨士館是要遠遠高於工程院。
但世風總是在潛移默化的發揮著作用,隨著行臺越發壯大,許多功勳、豪武、商賈人家也漸漸成為世道中一股強大力量。這些如果說有一個共通點,大抵就是底蘊不深,子弟教養很難追得上那些傳承悠久的世族舊門。
舊年中朝及至江東中興,琅琊王氏這種世族中的後發者憑著對玄學清談推崇實現彎道超車,超過那些經義舊門的普世影響力。當下世道新貴們自然也有這種需求,而他們選擇的便是工程院物理說。
在這種需求的推動下,又有一位前賢重新煥發光芒,那就是屈原。屈原《天問》被抬出來,便不乏人叫板,經義之中可有這種解釋?而物理之學洞達真意,那是能夠包容宇宙的大學問,言及究處,盡答天問不在話下!
又有會稽虞喜這樣的天文、星象家加入工程院,奉行臺所命複製渾天儀、重修曆書,更讓工程院的學術地位得於大大提高,於人日常觀念中與馨士館併為高峰。
這兩人正行走間,突然後方傳來了一個破鑼一般的吼叫聲:“郗嘉賓,不要走……”
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