廣德城東有一片高崗，如今被用作營壘駐紮之處。在這高崗角落裡有一片不大的窪處，因近日陰雨綿綿而頗多積水淤泥，氣息並不算好。但如今這裡也有幾座營帳，兵士出出入入並不算少，而這些兵士臉上或者臂膀上或多或少都有一些草綠色疤痕，望去頗為醒目。

知曉內情的人一望可知，這些兵士雖然也是尋常戎裝打扮，言作吳音楚調，但其實並不是漢民，而是蠻兵。

大江以南素來頗多異族定居，似是傒人、黎人、古越等等，族群眾多，難做分辨，因而時下慣以蠻人統稱之。這些蠻人在江東吳中等地還不多，但是在浙江之西卻是大量的分佈在廣袤的山澤原野上，荊湘交廣豫寧之間，都可以發現他們的蹤跡。

這一類的蠻民雖然頗多已經漢化，墾植耕桑，結廬而居，望去已經與漢民沒有什麼區別。但在偏僻一些的山澤之間，也有為數不少尚未開化的蠻民，因其族裔各有淵源，居處周遭又頗多蛇蟲毒瘴之類，為了活命，往往都保持著獨特的傳承和風俗。

類似這些蠻兵身上的草綠斑紋，便是一種近似巫醫的風俗，部族中子弟自小便以各種草藥榨汁在身上飾以紋路，一方面是同族身份的標識，一方面乞求神明庇護。而這些草汁也有驅蟲治傷的效用，長久下來，便在身上留下極為頑固的疤痕，成為有別於旁人的標記。

而在身體髮膚受之父母的漢民看來，這種對身體的戕害，實在難以理喻，不免有所薄視，將這些蠻兵稱作鬼面卒，不願與之頻密接觸。因而這些蠻兵的營帳，也被排斥安置在了極為偏僻的角落裡。

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