一一來看，下川文化所在的沁水，位於臨汾的東南方，處在汾河谷地的邊緣。薛關遺址所在的蒲縣，更是兩大河谷連線的關鍵之處——黃河蒲津渡的所在地。獅子灘所在的吉縣，位於臨汾西面，也是處在汾河谷地的邊緣，沙苑文化所在的大荔，則薛關文化隔黃河相望。很顯然，這幾個中石器文化都處在汾渭盆地的範圍內，汾渭盆地是關中最自然的延伸，而關中是由隴西東進的第一站。

同時代的中石器文化，居然大部分都集中在汾渭盆地，這不是很巧嗎。

看來汾渭盆地的中石器文化是隴西大地灣一帶的古羌人族群拓展而來的可能性是極大的了。

考慮到後來新石器時代，河南中部距今8千多年的賈湖遺址中發現了水稻，而附近的靈井遺址和賈湖文化年代也比較接近。咱都知道水稻的最早專利是屬於苗人，所以不排除此時的靈井中石器文化是苗人的文化。

而晉北冀北的虎頭梁、神泉堡中石器文化，極有可能是附近的朔州峙峪舊石器文化和周口店舊石器文化交流產生的結果。峙峪文化雖然總體上屬於舊石器文化，但是在後期階段也存在很多中石器。因此晉北冀北的中石器文化很有可能是夷人的文化，未來遼西地區的新石器文化和這一片文化可能有很大的關係。

不過這些都只是推理，不成定論。

末尾閒插一句，在2~1萬年前這段時間內，日本列島的蝦夷人——日本人稱之為繩文人已經於1.4萬年前左右創造了繩紋文化，而繩紋文化是新石器文化。

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