庾冰平時舉止得體，很受士人們的尊重，同時在哥哥庾亮的眼裡他是家族的驕傲。儘管庾冰權欲膨脹，但天性清廉謹慎，以儉約自居，一次兒子庾襲借了十匹官絹，庾冰知道後大怒，打了他以後將絹布都送回官府。

儉約之風到庾冰臨死前還照樣堅持，他囑咐長史江虨一定要葬禮從簡。據史載，一代權臣庾冰死後，家無妾無侍女，也無物資產業，甚至死後連裹屍的絹布都拿不出來，得到當時人的讚許。

通常說，權欲跟貪慾一般是連在一起的，從張居正、嚴嵩、和珅等人身上可以明顯感受到這點：有了權就有錢，有了錢就能買到權。錢和權就這樣被扭曲而又緊密地來聯絡在一起。而且有了權就有了更多的物質慾望，有慾望便越要權的增長，隨著權的增長，慾望也像加入酵母的麵糰，不斷膨脹，進而導致腐敗，成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。

著名學者于光遠曾一針見血地指出：腐敗就是利用手中的權進行掠奪或交易，不受制約的權利必將導致腐敗。

為什麼庾冰不會這樣，我覺得他身上體現出一種哲學：用出世的態度或精神，來做入世的事業。

人生在世，確實要很好地處理出世和入出的關係，要用辨證的觀點看待這一問題，才能有正確的答案。入世，就是把現實生活中的恩怨、情慾、得失、利害、關係、成敗、對錯等作為行事待人的基本準則。一個人生在世上，如果只是一味地出世，一味地冷眼旁觀，一味地看不慣，一味地封閉自己，一味地不食人間煙火，而不想去做一點實際的入世的事情，到頭來肯定是一事無成。但是，一個人入世太深，久而久之，當局者迷，陷入繁瑣的生活末節之中，把實際利益看得過重，注重現實，囿於成見，難以超脫出來冷靜全面地看問題，也就難有什麼大的作為。這時就需要有點出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客觀規律、既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態對人，以不苛求完美的心態對事。站得高一點，看得遠一點，對有些東西看得淡一些。

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