那個時期，因為社會動盪不安，來自北方的統治集團採用嚴刑峻法鎮壓江南民眾，百姓、官員動輒得咎。郭璞上書皇帝，表示根據占卜結果，不宜大興訴訟刑獄之事，並且直諫，“對老百姓扶持愛護的恩情還未廣佈，而嚴施刑法的風氣已很濃厚了，治理國家的方略還未齊備，可約束民眾的法規卻經常變遷。法令不統一會使民眾不知所從，人事變動頻繁必定會滋長一些人的野心……”在郭璞的極力勸說下，皇帝最終改元、大赦。

郭璞於是成了政界的一顆奇星，這應是北來人士的榮耀，別人可能妒羨，但郭璞心裡卻充塞了失望、惶惑，隨著歲月的流逝和世局的演變，失望情緒越來越加劇，演化為不滿、憤懣。西晉滅亡了，西晉的親貴逃到南方，把驕奢、頹靡、虛榮、傾軋也帶到了南方。郭璞無法、無力到後來是無意去改變現實，內心卻與現實作激烈的抗爭。於是郭璞被看作奇人，奇人喜好奇書。史稱郭璞“好經術，博學有高才”。的確，當時一般的書郭璞都讀過了讀厭了讀透了，於是郭璞去研究好多奇書，註解《山海經》。

郭璞還跟一座美麗的城市有關，東晉明帝太寧元年（323）置永嘉郡。永嘉郡的駐地叫鹿城，建城之初，郭璞剛好遊歷溫州，他登臨西廓山，建議跨山築城。於是溫州人視郭璞為開城鼻祖，並將西廓山改為郭公山，並在山下建郭公祠。現在不少市民每次登上此山，北面是滔滔甌江，南面是繁華的大廈，估計誰也不會想起晉朝那段從盛極一時到殘敗衰落的南渡歷史。

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