“國學分兩部分，第一部分：六藝。指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。六藝有大六藝，小六藝。小六藝是六種技術：禮、樂、射、御、數、術。是具體培養人的人格和各種技能的。大六藝，就是六經。任何時候，經總是排在首位的。這就是中國的精神，是國學精神裡面很重要的東西。第二部分：諸子百家。包含了儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、農家、縱橫家、小說家等，這裡包含指的是文學上的包含，而不是思想上的包含，各家有各家的思想，國學只是一個概念稱呼而已，對外總不能稱呼為道家思想，墨家思想，儒家思想，豈不是亂了套。”

“唐大師這話就錯了，對外為何不能稱為道家思想？我道家《道德經》、《周易》《太一生水》、《文子》、《莊子》、《庚桑子》、《列子》、《六韜》、老子甲本卷後古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德聖》)、老子乙本卷前古佚書、《黃帝內經》、《金人銘》、《巾幾銘》、《語叢四》等等哪個不是經典名作？哪個不是對後世影響極大，我道家如何不能稱之為一個自己的統稱？姜尚、許由、巢父、范蠡、韓非子、黃石公、曹參、漢文帝、漢景帝、竇太后、汲黯、王充、王導、謝安、李世民、李隆基、李白、李泌、劉基、傅山、嚴復、楊增新、顏廷利這些哪個不是我道家玄學代表之人？我道家為何需要被國學一統概念稱呼？實為荒謬之談。”

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