原本輕聲交談的眾人都圍了過來，他們倒是想在大會還沒開始前看下熱鬧，反正所謂的文學交流大會，無非就是辯論大會，華夏的儒家、道家、墨家、名家、法家等就足夠吵成一團了，更別說是加上西洋人的文化了，不過自從西洋文化加入到文學交流大會以後，華夏文化在交流大會上就沒有一次贏過。

可以說是華夏文化的恥辱。

反正大會也沒規定時間，一定要在什麼大禮堂舉行，各家覺得可以的話，就開始辯論起來了。一般不管你怎麼辯論，只要有理有據，並且說的對方無話可說，就可勝出。

華夏一般選出最優的一名辯手和西洋人最優的一名人進行辯論，引經據典，華夏通常都是以文化自身傳承的時間來，而西洋人通常則以現代的發展來，並且經常會用華夏人以西洋文化為榮，學習西洋文化這些，打擊的華夏辯手啞口無言。

此時，時間還沒到，就有人忍耐不住站了出來，自然引起很多人的興趣。

見到很多人都望了過來，這個年輕人的神色也越發的囂張起來。

“老頭，你不是說老子沒教養麼？老子到要問問你，什麼是教養，什麼叫教養了。”

““教養”在我們華夏文化裡指的是人從小就應該習得的一種規矩，待人接物處事時的一種敬重態度，特別指出，人若沒有教養，便是家長老師的失職。從字面上的意思就可以理解出，先教而後養，沒有教育好，這個孩子就沒有養好。在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌，規矩，態度，風度，生活方式，習慣……等等。英國王后曾說：“MANNER”實際上是英國皇室存在的一個象徵。“教養”在我們當今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質”“道德”一類。禮貌和教養不全是一回事，禮貌只是教養的表現形式之一，懂禮貌和禮節的人不一定具備教養，而有教養的人通常都懂得遵守他所在環境中的禮節和禮貌。比如一個有教養的農民會很好地遵守鄉村禮節和禮貌。而一個沒有教養的所謂城市人就不如一個鄉村的農民。”

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