大半天功夫下來,幾百份問答記錄抄寫了在錢泰手邊摞了厚厚一層。他終於忍不住,向李信詢問其因何要問這些問題。
李信沒有直接回答錢泰的問題,而是以手拍著厚厚的抄寫記錄,反問道:“錢知事以為,這些記錄中有多少實話?”
錢泰按照李信羅列的清單問了一天,各種回答聽的早就厭煩了,但最讓他覺得倒胃的是,要在絕大多數時間裡聽這些軍戶們絮叨一些假話和謊言。
“肺腑之言者,能及這些人的百之一二也算不少了。”錢泰學著李信的樣子拍著手邊厚厚的記錄。
李信笑了。
“這回錢知事知道該如何甄別遴選了吧?”
錢泰這才恍然,總兵大人的標準竟然是誠與信。不禁肅然歎服,這看似荒謬的甄別之法,卻是暗合了儒家“仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓”中的一個信字。
雖然判斷的依據仍然是他們的主觀臆斷,但標準卻不可謂不明確。在李信的具體要求下,十二道問題,只要有八道以上皆判定為如實回答者,便算合格。有了這個原則,塞選工作便豁然簡單起來。
僅僅半個時辰,錢泰便將之全部處理完畢,合格者與昨日相比,亦是不超過兩手之數。
一連四天,每日第二次遴選的合格人數均不超過十人。錢泰便再也沉不住氣,主動找到李信提出來,是否應該將標準降低一些,因為按照這種比例,到最後能招募到一百人已經算是多的了,而區區一百人又如何能夠成軍呢?
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