這樣的事在每一個城市都可以看見，那些住在新建的社群、高檔住宅樓和一片制*作精良的富人別墅區的人認為他們才能代*表文明的進步和社*會的發展，城市的現代化程序就是以他們為藍本繪製的；而那些繼續生活在或者已經消失、或者正等待著消失的城市中的市民卻堅持認為舊城才是這座城市的歷*史沉澱，才是這座城市的靈魂和個性。雙方說的都沒錯，就是看從什麼立場出發了。有一個領*導人曾經大肆吹捧《泰坦尼克號》，使得人們紛紛湧*向電影院，其結果就是美國大片不費吹灰之力就佔領了中*國銀幕，後來不知是誰又看中了孔子，讓這個幾千年以前的聖*人佩一把青銅劍站在國*家博物館門前日曬雨淋，那是不是有些於心不忍？

鎮果果和楊秋燕、袁小俐，還有那兩個橫行霸道的楊婷婷、龍婷婷不一樣，那些女子是在南正街的那些古老的板壁房、簡陋的紅磚牆、沒落的深宅大院和那條早就被無數的鞋子磨得很光滑、還有無數的裂痕的石板路上長大的，也是在南正街無數的大爹大媽、爺爺奶奶的照料下長大的，還有許多的和她們年齡相仿的女伴，把她們的那些嬌滴滴的請求當作聖旨的哥*哥們陪伴下長大的，當然還有許多五彩斑斕的童年的回憶和美好的眷戀。時至今日，一些嫁出去的南正街的女兒如果有機會回到二十四號樓，一進天官牌坊就熱淚盈眶，情緒激動的不能自己，就有肖外長感慨她們都有賀敬之《回延安》的那種感覺。

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