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正文 第811節

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古人們崇拜自然,也同樣崇拜自然界中一些本領高強的動物,他們便把這些動物進行圖騰化,諸如在漢文化的傳說中,女媧就是蛇身。同樣,這個青丘國在歷史記載中反覆提到過狐狸,這個民族的圖騰應當是崇拜狐狸的,國主借狐狸的名義來發號施令,同樣在死後他為了保持這種信仰的唯一性,便把自己葬進了一隻“碩大”的狐狸體內。

且不論是否是存在過這麼大隻的狐狸,單從那隻狐狸的嬌小的頭顱與巨大的身軀相比,這其中便不難想象出古人們是怎麼做的。他們選擇了若干頭皮毛相似的狐狸,將這些狐狸的軀幹串聯在一起,再接上四肢尾巴和頭,於是一隻碩大的狐狸便產生了。如此的做法在君權至上和神權至上的時代是不會引起眾人的懷疑的,人們朝著那隻拼湊起來的狐狸頂禮膜拜,而躲在狐狸後面的那個人則在暗地裡享受著這一切。

還有那些古屍,查文斌現在還不知道那些古屍和那個狐狸主人的關係,或許那位主人也是一個通宵巫術的人,也只有這樣的人才會在那個略顯蠻荒的時代統治著大群的子民,他有一支亡靈大軍,有可以驅動這支大軍的辦法。或許那些死去的人們能夠說明一些問題,胖子認為他們是死於內戰,現在看來的確是有道理的。被欺騙了千年的人們發現了真相,這個世上本沒有什麼狐仙,他們膜拜的僅僅是一具不會腐爛的屍體和拼湊起來的皮毛罷了,終日生活在黑暗的世界裡,任何一個政權都無法做到徹底的隔離,外界的文明始終是會和這裡接觸,一千年不短也不長。

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