而現在的港臺等地出版的大量符咒書籍和影視作品裡，經常看見有一句話叫作“吾奉陰山老祖敕令”，這就是標準的陰山法脈。而其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不可離地。他們認為法無正邪善惡，只有使用的人或正或邪，任何一種法術都是為了幫助別人而存在。所以，這個流派也非常容易被人利用，他們和中國本土道教最本質的區別便是在於《道德經》。

我們的道士，包括查文斌在內，學道之前比先學會做人，學做人必須要學《道德經》，老子認為，無德不成道，要得道先有德。何為德？《道德經》的下篇開頭第一句便說了：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德！孔德之容，惟道是從，所有德都是要遵循“道”而行動！

這陰山法，主要有“迷合、衝開、叫魂、鎖魂、驅魂、調魂、招財”等六種法術，這和一般的道壇法術有些相似，但不同的是，他們是利用陰兵陰將及五鬼來驅符辦事，是以陰神為主流的派系，所以力道直接而快速。這和中國的另外一種被視為黑暗的“鬼道”有著一些相似之處，借用陰靈的力量行事，其效果往往是很快的，但是其後果卻是嚴重的，因為有借必有還，而施法者往往以祭品、錢財或者其它一些東西，但這些只能打發一些低階的陰靈，更為高階的要求卻是很多了。

比如過去一些陰山法裡需要有處子之血，甚至是孩童的雙眼，又或者讓你以自己的陽壽為代價。查文斌總算是明白為何吳半仙會讓那個毛建國替他找處丨女丨，原來都是為這個幕後的人所用，如今一看，這人果然非正道之輩，與他稱道友，查文斌心裡是極度排斥的！

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