查文斌心想，管你是真不知還是假不知，既然合作那自己便鬥一些料出來，不能讓你這麼快就知道我的深淺，於是便說道：“這《棋經十三篇》所言：夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動。”

所以，晚輩認為，這盤古紅蓮當是圍棋之祖，乃是天與地對弈的一盤棋，各種旗路當以和棋收盤為易，既不能贏也不能輸。這天地之間須有一個平衡，不能枉了我，也不能斜了你。”

“查老弟真是高見，年紀輕輕竟然對圍棋有如此深刻的體會，老朽下了一輩子棋只知寸池必爭，這下棋不是輸就是贏，若是一開始便知要下的是一盤和棋那又何必要下？”

查文斌道：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。

我是個小道士，在前輩面前不敢賣弄易數，可讀過這篇文卻發現兩者有諸多相似之處，就連棋經中使用的“罫”字，都跟“卦”字是一奶同胞的兄弟。聽聞我這邊一位朋友介紹，這盤古紅蓮乃是九宮棋格，是否有那麼一點九宮八卦的味道呢？”

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