待到次日中午烈日當頭，就以極快的速度拉開女子眼罩，眼球就會瞬間破裂，眼中的血水留下之後，與身上的硫磺、蜈蚣血和秘藥其反應，會將女子活活燒死。

在快要死時，將女子腹部剖開，將螣蛇放入後縫好，穿好青衣，再把女子放入一口特製的刻有咒語的槐木棺材內，棺材按八門方位的“死門”埋葬，並在此處宰殺九頭牛、九頭鹿，並唸咒三天後，方可開始求雨。

這是古書的記載，當年凌正陽收集這些東西的時候也都做了標註，每本書都會告之是來自哪裡，唯獨這篇記載了各種殘忍的巫術書籍沒有查到源頭。最初的時候查文斌看這種書都是當做故事，一直到有一天他去洪村念小學的時候親自見到了一波求雨的人，那時候的孩童紛紛躲在馬路兩邊看稀奇，那時候他逐漸明白了古書上記載的那些故事演變到後來就是現在的這些儀式，那些過於血腥的部分或許被簡化，可並不代表著他們已經消失。

因此，當葉秋畫出那個燭臺的時候，查文斌的第一個反應便是醜女，接著聯想到小時候見過的求雨隊伍馬上去找了夏老六。

當晚查文斌沒有回家而是去了鎮上，他給遠在美國的顧清和發了一封電報，第二天一早電報回傳，讓他去省城尋那位姓冷的老師，在那裡，查文斌得到了一些關於丈夫國的傳說。

冷老介紹道：“《山海經》裡記載中描述的那個丈夫國在哪一直沒有明確，在史學界對於它的存在更是各持自己的意見，有人根據《漢唐地理書抄》編輯的《括地誌》裡記載發現了這麼一段話：殷帝大戊使王孟採藥於西王母，到此絕糧，食木實，衣木皮，終生無妻，而生二子，從背間出，是為丈夫國。去玉門二萬里。

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