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正文 第605節

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可這樣的法術,並不是十全十美的,偷眼看看身邊這老者的狀態就可以看出來,看著老人的模樣,瘦骨如柴,怕是不知道多少年沒有進食了,說是辟穀食氣,可氣能維持他的生命,卻不能給他提供足夠的葡萄糖和蛋白質,太過執著此道,勢必會落得一個營養不良的下場。

再說了,沒有呼吸,不用進食,不吃,不喝,不言,不語,既沒有呼吸也不動上一下,就那麼幹巴巴地坐在蒲團上裝成一個活死人,這種修煉方式,真的又用麼?

辟穀成仙,可比尸解成仙的爭議大多了,在內丹派出現以後,這種比較偏門的修煉方式一直飽受詬病,一般來說,大家都是抱著試試看的態度修煉一下,要達到身邊這老者的境界,也著實不太容易。

想到這裡,心裡頭覺得好奇,趁著老人家還有幾個小時的陽壽,我盤腿坐在他的身邊問了一下這胎息功和辟穀法的箇中玄機。

對方聽後,卻興趣寥寥地一擺手,並不如實相告,還本著一個過來人的態度對我說:“天地人鬼神,世間萬物本有種屬之分,既然有分別,就自然有他的道理,一門心思跨越界限想要求得長生之道,本就失了先機,難以大徹大悟。老夫年輕的時候,學過的本事著實不少,可這麼多年的修行過後,到了最後才明白,大部分時間,自己都光陰虛度沒有留下什麼好念想。人老了,最難受的一件事不是想到自己年輕的時候做錯了什麼,而是,這一輩子,竟然沒有什麼回憶存留於心。人活一世,並不容易,自己過得開心便是好的,老人們講,生死有命,富貴在天,有些事情,並非人力所能左右,就好比此時的老夫,修習道法那麼多年,也算有所成就,可最後會落個什麼樣的結果,還是說不清楚。要是得到成仙還好,要是敗了,連個收拾骨骸的後人都沒有,想想,也著實夠悽慘的。”

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