禪宗和什麼天台宗、華嚴宗、甚至東密藏密這種佛教流派有所不同，不重形式，最重修心，他們認為，當一個人的精神境界達到了要求，那， 這個人就可以成佛了，至於他前世今生究竟做了哪些事情，那個都在其次，說句良心話，這種觀念大大地降低了一個平民修成正果的門檻，因此，在中原地區迅速流行起來。

可凡事都有兩面，禪宗的教義給了更多人修成正果的希望，也降低了修佛的門檻，可是，到什麼時候都得承認，在眾多佛教信眾之中，也有那因為這個主張而變得很不開心的，當年的梁武帝，就是這裡面最有帶表性的一個......

據傳講，當年的梁武帝，是中國歷史上對佛教的教義最為推崇的皇帝之一，這人一生，都過得像個禪門弟子似的，在一定程度上講，這人其實可算是一個非常虔誠的佛教信徒，為了表達自己對佛家的嚮往，梁武帝身體力行地做了很多在當時的佛教教徒看來最有功德的事情：比就比如前面說的修佛寺，抄經文，供養和尚，給佛像塑金身之類的，不僅如此，他還時常以佛教的傳播者自居，在自己的統治區域推廣佛教教義，這件事，在當時來說是盡人皆知的事情，菩提達摩自然也聽說了，為了推廣自己的新觀點，達摩祖師曾經淨身入宮向梁武帝講經說法。

可自宮之後，他非常無奈地發現，自己的觀點和梁武帝的看法大相徑庭。

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