“是什麼關聯？”林軒追問。

“你和大西王之間是靈魂的互替，這一點，你感覺不到，但我們知道。”‘玉’老先生回答。

“靈魂互替”是一種更高明的靈異之術，而且是高手之間的‘交’流，能夠得窺‘門’徑的人畢竟只是少數。如今‘玉’老先生提出來，林軒只是微笑著點頭，暫不發表任何言論。

歷史記載，張獻忠死後，他的部眾“以錦褥裹屍，埋於僻處，而遁”。清軍“求得發而斬之，梟其首於成都”。另據清靖遠大將軍和碩肅親王豪格等奏報：“臣帥師於十一月二十六日至南部，偵得逆賊張獻忠，列營西充縣境，隨令護軍統領鰲拜等，分領八旗護軍先發。臣統大軍星夜兼程繼進，於次日黎明抵西充。獻忠盡率馬步賊兵拒師，鰲拜等奮擊大破之，斬獻於陣。”張獻忠死後，他的部將孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮等率領殘兵向南，在重慶受到明軍曾英部的阻擊，擊斃守將曾英後，繼續向貴州方向轉移，後與南明聯合，共同抗擊清軍，轉戰在西南各省的廣大地區，堅持了近二十年，直到清朝的康熙初年。

張獻忠的失敗，與“闖王”李自成之敗極為相似，都是內部出現了不可調和的大矛盾，導致千里之堤毀於蟻‘穴’。

“昔日的失敗，也許能為今日的勝利提供保障。”‘玉’老先生說。

“應該怎麼做才是上策？”林軒問。

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